縁結び 恋愛成就 京都地主神社だより平成３０年６月号

　京都大学の吉田キャンパス周辺には、昔からいろんな看板が立っています。商業広告ではなく、京大生が立てた看板です。一つや二つではなく、数えきれないほどの看板が立っていて、しかもその一つ一つがかなり大きいのです。

　場所は百万遍の交差点から東大路、そして京大正門前に続く道路に、びっしりと並んでいます。

　いつからあったのかと問われても、ほとんどの京都市民はわからないでしょう。誰もが「気づいたらあった」と認識していると思います。

　わたし自身、子供の頃から京大周辺に立て看板はあったし、「あそこはそういうところ」だと思っていました。

　立て看板の文言は、社会問題の提議、サークルの勧誘、大学への抗議、学祭の宣伝等色々です。

　わたしが子供の頃は、政治的な内容やイデオロギー、国や行政に対する抗議等がほとんどであったと記憶しています。

　1960年代は学生運動が盛んで、よく四条通りを学生達がデモ行進していました。

　たぶん、政治的信条による抗議デモをしていたのだと思いますが、子供にはそんなことはわからないので、「ヘルメットかぶって、顔を手ぬぐいで覆ったおにいさん、おねえさん達がたくさん歩いている」と奇妙に思っていました。

　大人達は眉を顰め、小さな子供達に「大きくなってもあんなことはしてはいけません」と言い聞かせていました。

　高度成長期は学生運動が盛り上がった時代で、バンバンの「いちご白書をもう一度」の歌詞にその片鱗がうかがえます。７５年にリリースされたこの曲は、６０年代の学生運動が盛り上がっていた頃を振り返る内容になっています。

　ちなみに作詞作曲はユーミンです。結婚前の「荒井由美」の名前で発表しています。歌っていたのはバンバンというデュオで、メンバーのばんばひろふみさんは、京都市東山区出身です。

　歌のテーマになるくらい、６０年代の学生運動は盛り上がっていたのです。京都市にかぎったことではなく、関東でも同様で、東大の大学構内立てこもりとか、機動隊との衝突とか、いろんな事件がありました。

　しかし、あさま山荘事件を契機に、学生運動は下火になり、今では学生デモなどほとんど見ることはなくなりました。

　かつてはどこの大学でも見かけた立て看板ですが、今も正門にそんなものを堂々とだしているのは、よくも悪くも京大だけです。

　京大吉田キャンパスは左京区にあります。近くには知恩寺、銀閣寺、永観堂、南禅寺、吉田神社等があり、観光客も大勢訪れるところです。よって、当地は京都市景観条例の規制対象地域でもあるのです。

　京都市は「屋外広告の条例に違反するとして行政指導」し、大学当局は今年五月、立て看板を撤去したのでした。

　生まれて初めて、あのあたりの「立て看板のない景色」を見ましたが、「こんなに綺麗なところだったのか」と驚きました。

　立て看板の色は奇抜で、文字も大きく、すべてが不規則で雑多です。歴史ある学舎、石垣の風情や光景は見事にブチ壊され、京都市が「美観を損なう」と行政指導したのももっともなことでした。

　が、なくなってみると、「なんか物足りない」というと語弊があるのですが、「綺麗過ぎて違和感を覚える」ような、不思議な気持ちです。

　京大名物立て看板は、そのパワフルな表現力と強烈なインパクトで、街の風情も吹っ飛ばすくらいの破壊力を持っていましたが、同時に、あの場所に「溶け込んで」いた側面もないわけではないのです。

「あってもまあ仕方がないか」と多くの市民はとらえていたし、京大周辺はそういうところだと長年受容してきた経緯があります。

　こうした背景により、「立て看板の歴史と伝統」と呼ぶ人もいるし、京都大学の自由な学風としてとらえている人もいます。

　現在、撤去された立て看板を学生達が奪還して立てなおしたり、そしてまたそれを大学当局が撤去したりと、いたちごっこが続いています。

　こう言ってはなんですが、学生達はその攻防をちょっと楽しんでいるのではないかと思えます。

　立て看板撤去後、新たに立てられた看板はなかなか笑えるものがあります。

「タテカン、カエシテ…」「こざっぱりとしてはる」「京大ヲ洗濯致シ候」と、風刺のきいた文言がある一方で、過激な抗議メッセージもあるのですが、おしなべて、規制に対する学生達の「負けへんで」な姿勢が表れていて、思わず見入ってしまいます。

　先日も百万遍交差点あたりに大きな立て看板がありました。「俺を入学させたからにはこの壁がただですむと思うなよ」との文言でした。

　学生達はまだまだ負けるつもりはないようです。